Kernwaarden

De vrijwilligers van de Hizmet-beweging geloven dat iedereen met waardigheid moet worden behandeld. Ze respecteren alle mensenrechten en vrijheden die zijn vastgelegd in de Universele Verklaring van de Rechten van de Mens van de Verenigde Naties. Sociale rechtvaardigheid en gelijke kansen zijn een logisch gevolg van gelijkheid tussen mensen.

De vrijwilligers van de Hizmet-beweging respecteren de democratische rechtsstaat. Zij vinden dat niemand boven de wet staat en organiseren, binnen de kaders van de universele rechtsbeginselen en de Nederlandse wetten, activiteiten waarbij de menselijke waardigheid in acht wordt genomen. Hierbij streven zij ernaar om volledig te voldoen aan de normen van transparantie en het afleggen van verantwoording aan de Nederlandse samenleving.

De Hizmet-beweging is een vreedzame beweging. Zij wijst het gebruik van geweld af. De vrijwilligers van de Hizmet-beweging verkiezen positieve en constructieve acties. Zij verwerpen door vijandigheid en destructieve acties.

De vrijwilligers van de Hizmet-beweging zetten zich in voor gelijke kansen voor vrouwen en zijn er voorstander van dat vrouwen de vrijheid hebben om volwaardig deel te kunnen nemen aan alle aspecten van de maatschappij, zonder dat zij worden gediscrimineerd. Zij streven dit doel na en stimuleren dit eveneens met de activiteiten die zij organiseren.

De vrijwilligers van de Hizmet-beweging zien groeps- en individuele diversiteit als rijkdom, zolang deze niet in strijd zijn met de fundamentele mensenrechten. Dat wat heilig is binnen de verschillende geloven, godsdiensten en culturen kan juist gezien worden als iets wat ons met elkaar kan verbinden en dient volgens Hizmet-vrijwilligers niet als reden gebruikt te worden voor conflict. En zij spannen zich in om dit te voorkomen.

Het staat een persoon vrij om vrijwilliger te worden binnen de Hizmet-beweging, deze te verlaten of deel te nemen aan de activiteiten die worden georganiseerd. De vrijwilligers van de Hizmet-beweging dragen geheel naar eigen wens en vermogen bij door middel van vrijwilligerswerk of donaties aan projecten die hun waarden in praktijk brengen en de ontwikkeling van de mensheid ten goede komen.

Bij hun activiteiten nemen de vrijwilligers van de Hizmet-beweging zowel ethische normen als morele principes in acht. Zij houden zich aan fundamentele ethische normen zoals integriteit, betrouwbaarheid, rechtvaardigheid. Zij zijn van mening dat legitieme en rechtmatige doelen moeten worden bereikt met legitieme en rechtmatige middelen.

De vrijwilligers van de Hizmet-beweging hechten veel belang aan overleg en doen hun voordeel met gedeelde wijsheid die het gevolg is van overlegmomenten waarbij verschillende perspectieven en inzichten de revue passeren.

De vrijwilligers van de Hizmet-beweging beschouwen het als een maatschappelijke verantwoordelijkheid om deel te nemen aan de samenleving en om oplossingen aan te dragen voor maatschappelijke problemen. Zij zien zichzelf als een individu binnen de familie van de mensheid, zijn gevoelig voor de problemen van de mensheid en streven ernaar de mensheid te dienen. ‘De mensheid dienen, is God dienen’, aldus Fethullah Gülen.

De Hizmet-beweging is een maatschappelijke beweging en handelt onafhankelijk. Het is geen verlengstuk van een staat of een politieke entiteit. De vrijwilligers van de Hizmet-beweging benadrukken de internalisering van democratische waarden, actief burgerschap en participatie aan de maatschappij. Zij respecteren de politieke en levensbeschouwelijke opvattingen van elk individu binnen de Hizmet-beweging. Zij zijn tegen het veranderen van religie in een politieke ideologie of het gebruik van religie als een politiek instrument.

De vrijwilligers van de Hizmet-beweging beschouwen de aarde met al haar ecosystemen als iets wat schoon nagelaten moet worden aan toekomstige generaties. De mens maakt deel uit van de natuur. Daarom is het belangrijk om bij te dragen aan de bescherming van het milieu.

Mensen zijn zowel materiële als spirituele wezens. De vrijwilligers van de Hizmet-beweging steunen wetenschappelijk onderzoek en onderzoeken die worden gedaan door middel van de rede waarbij tegelijkertijd gebruik wordt gemaakt van spirituele disciplines, opdat de mens wordt voorzien in de behoeftes die hij heeft in de beide dimensies en zich zowel in materieel als spiritueel opzicht ontwikkelt.